Friedrich Schleiermacher
Por: Christian, C.W
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Editor: Texas, EE.UU Word Books 1979Descripción: 157.ISBN: 0-8499-0132-4.Tema(s): SCHLEIERMACHER, FRIEDRICH DANIEL ERNST (1768-1834) | BIOGRAFIA | TEOLOGOS - BIOGRAFÍASClasificación CDD: 230.092 M289m Resumen: No es una mera cuestión de conveniencia llamar a Friedrich Schleiermacher 'el padre de la teología moderna'. Según casi cualquier estándar, debe ser juzgado entre las figuras más significativas en la historia del pensamiento cristiano... No solo resumió las ideas teológicas de Occidente protestantismo para su época, sino que también marcó las direcciones generales que tomaría el pensamiento cristiano posterior. Él es uno del grupo muy pequeño de teólogos que han dado a luz, no a una nueva teología o a una nueva escuela, sino a una nueva era... A Schleiermacher se le ha llamado a menudo el padre del liberalismo teológico. Si bien existe una justificación para esta descripción, es demasiado limitada. Es más grande y más amplio que lo que vino a llamarse liberalismo del siglo XIX. Él es para la teología lo que Kant y Hegel son para la filosofía, es decir, el punto de inflexión hacia el mundo moderno
| Tipo de ítem | Ubicación actual | Ubicación en estantería | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libro
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Campus IBA | Colección General | 230.092 M289m T.4 (Navegar estantería) | Disponible | IBA16192 |
No es una mera cuestión de conveniencia llamar a Friedrich Schleiermacher 'el padre de la teología moderna'. Según casi cualquier estándar, debe ser juzgado entre las figuras más significativas en la historia del pensamiento cristiano... No solo resumió las ideas teológicas de Occidente protestantismo para su época, sino que también marcó las direcciones generales que tomaría el pensamiento cristiano posterior. Él es uno del grupo muy pequeño de teólogos que han dado a luz, no a una nueva teología o a una nueva escuela, sino a una nueva era... A Schleiermacher se le ha llamado a menudo el padre del liberalismo teológico. Si bien existe una justificación para esta descripción, es demasiado limitada. Es más grande y más amplio que lo que vino a llamarse liberalismo del siglo XIX. Él es para la teología lo que Kant y Hegel son para la filosofía, es decir, el punto de inflexión hacia el mundo moderno
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