Catálogo en línea UEP

traducción al español: Ostos, Jorge

Proposición 1: génesis es un documento antiguo Proposición 2: en el mundo antiguo y el antiguo testamento, la creación se enfoca en establecer el orden mediante la asignación de roles y funciones Proposición 3: génesis 1 es un relato de los orígenes funcionales, no de los orígenes materiales Proposición 4: en génesis 1, Dios ordena el cosmos como un espacio sagrado Proposición 5: cuando Dios establece el orden funcional, es declarado bueno Proposición 6: 'âdâm es usado de muchas maneras en génesis 1-5 Proposición 7: el segundo relato de la creación (gen 2:4-24) puede ser visto como una secuela en vez de una recapitulación del día sexto del primer relato (gen 1:1-2:3) Proposición 8: "formar del polvo" y "hacer de la costilla" son afirmaciones arquetípicas y no afirmaciones de orígenes materiales Proposición 9: los relatos de formación de humanos en el antiguo oriente próximo son arquetípicos, así que no sería extraño para los israelitas pensar en esos términos Proposición 10: el nuevo testamento está más interesado en Adán y Eva como arquetipos que como progenitores biológicos Proposición 11: aunque parte del interés bíblico en Adán y Eva es arquetípico, ellos son personas reales que existieron realmente en el pasado Proposición 12: Adán es designado como sacerdote en el espacio sagrado con Eva como su ayuda Proposición 13:el jardín es una imagen usada en el antiguo oriente próximo Proposición 14: la serpiente habría sido vista como una criatura de caos que promueve el desorden desde el reino no ordenado Proposición 15: Adán y Eva eligieron hacerse el centro del orden y la fuente de sabiduría, dejando entrar en sí el desorden en el cosmos Proposición 16: actualmente vivimos en un mundo con no-orden, orden y desorden Proposición 17: todas las personas están sujetas al pecado y a la muerte debido al desorden en el mundo, no debido a la genética Proposición 18: Jesús es la piedra angular del plan de Dios para solucionar el desorden y perfeccionar el orden Proposición 19: el uso de Adán por parte de Pablo está más que interesado en el efecto del pecado sobre el cosmos que en el efecto del pecado sobre la humanidad, y no tiene nada que decir sobre los orígenes humanos. Incluye un excurso de N.T. Wright sobre el uso de Adán por parte de Pablo Proposición 20: No es esencial que todas las personas desciendan de Adán y Eva Proposición 21: Los humanos pueden ser vistos como criaturas distintas y una creación especial de Dios, incluso si hubo continuidad material